Dinya ji berî zayînê û hebûna me ve cîhan e ku bi kêmanî li ser wê bifikirin. Fikirîna li ser ka her tişt çawa hatî afirandin yek ji wan tiştan e ku herî zêde hişê mirovan dixemilîne. Baweriyên cuda, ji gel û olên cuda hene. Afirandina gerdûnê hê wêdetir diçe û mîtolojiya Misrê belkî bi hûrgulî ya herî dewlemend e.

Ji ber ku em li Brezîlyayê dijîn, dibe ku em tenê mîtolojiya xiristiyanî di derbarê afirandina gerdûnê de dizanin. Bê guman, yên ku dixwazin vê zanînê berfireh bikin hene û armanca me bi vê gotarê ev e. Em li çend çîrokên Misrê geriyan, ku dibêjin ka gerdûn çawa li gorî baweriya van gelên kevnar hatiye afirandin. Bi me re li jêr binihêrin, û şaş bimînin, her tiştî, pargîdaniya we ji me re pir girîng e.

Mîtolojiya Misrê

Axaftina li ser mîtolojiya afirandinê, li gor Misriyan bîrneanîna Atum hema bêje guneh e. Ev neterek bû, ku li Heliopolis, ku di bingeh de tê wateya "kevn" tê perizîn. Hîn jî encama veguhertina Nûn e, ku pêşî wek heyîneke subjektîf tê zanîn û dibe heyîneke objektîf. Ew di destpêka çîrokan de wekî xweda û afirînerek seretayî xuya dike, ku berpirsiyarê teqînekê ye, ku di gerdûna me de bedenên ezmanî yên din çêkirine, lê ev ê bûyerek pêş-plankirî bûya. Atum tava êvarê diafirîne, û dema ku ew "xwe dibe" ew şiklê Rayê digire, ku xwedayê tava piştî nîvro ye.Misrê kevnar.

Paşê Ra dest bi avakirina neteruyê dike, yê ku tava sibehê rijand. Atum, ku wê hingê dê bibe afirînerê Bihuşt û Erdê, dawî li van her du beşan ji hev veqetand û, paşê, bi Ra re bû yek, bû ya ku em wekî Atum-Ra dizanin. Ji ber ku ew di gerdûnê de bi tenê bû, wî biryar da ku afirîna xwe ya yekem çêbike, bêyî ku pêdivî bi têkiliyek cinsî hebe.

Lê biryara wî hê bêtir nakokî bû. Em bêjin ku beşa zayendî ya ku Atum hilbijartiye, di vê rewşê de, tenê bi xwe ve girêdayî ye. Erê, li gorî çîrokan, Atum masturbat kiriye da ku tenêtiya ku pê hesiya sivik bike. Ji ber vê yekê, semaya wî, bi bêhna wî ya bêhnfireh re tevlihev bû, Tefnut, ku rewa ye, û Şû, hişk bû. Ji Şû û Tenûfê Geb ku Erd û Nut ku bihuşt e çêbûn.

Berdewamiya afirandinê

Afirandin li wir nesekinî. Şû, di çalakiya serhildan û veqetîna ji yên din de, Ausare da. Ev ne ji mirinê kêmtir e. Paşê Sêtê hat ku çol bû; Aset ku jiyan bû û di dawiyê de jî Nebet dewlemendiya axê. Bi kurtasî, di wê demê de, pêvajoya afirandina gerdûnê her ku diçû ber bi pêş ve diçû. Tê bîra min ku min behsa Ra kir? Ew jî, bi ferdî, beşdarî di afirandina gerdûnê de bû, berî ku tev li Atum bibe. Ew afirînerê hêzên seretayî yên Nu bû, ku av e; Amon, hewa; Kuk, tarî û Huh, ebedî.

Berî hevgirtinê, Atum û Ra serokên du komên dijber bûn ku li gerdûnê hene. Bi yekbûnê re, afirandina gerstêrka me, ku em pê dizanin, dest pê kir. Çêbûn û eslê Erdê her tim eşîrên cuda yên seretayî yên ji hemû parzemînan eleqedar kiriye. Gûmanek e ku wê hingê di dîrokê de, ji bakur berbi başûr, rojhilat û rojava ve deng vedide, hema hema her şaristaniya ku heya niha hebûye.

Li Misrê, wek ku hûn jixwe dizanin, çend xwedayan ev yek kirin. Ya rasttir, deh xwedayên afirandinê hebûn, yên ku diviyabû dinya ji kaosa seretayî derxînin. Hûn li wir in, hûn dizanin ku hemî çi ne û destkeftiyên her yekê çi ne?

Neith, an bêtir Neite, yek ji xwedawendên ku berpirsiyarê afirandina cîhanê ye. Ew temsîla şer û nêçîrê ye, afirînerê xweda û mirovan e, xwedawendek cenaze û xwedawenda dahêner e. Xwedawend di şiklê jinekê de bû û taca sor a Misira Jêrîn li xwe kiribû.

Xweda

Pêşengê Diane, Neite kevanek û tîr di destên xwe de bi kar aniye û wekî hermît tê zanîn, ku cîhan bi 7 peyvan afirandiye, an wek ku gelek bawer dikin, 7 tîrên rast. Legend dibêjin ku wê di afirandina Rojê de, ligel Sobek, axayê zozanan, alîkarî kir. Beşdariya wî ya afirandinê ji hêla gelek kesan ve ji hemîyan girîngtir tê hesibandin.

Ptah xwedayekî din ê afirandinê ye. BaDi mîtolojiya Misrê de, ew demiurge Memphis e, xwedayê hunermend û mîmaran. Ew wekî xwedayê ku jiyan afirandiye, wekî ku wî dinya di dilê xwe de xêz kiriye, berî ku bi destên xwe biafirîne jî tê bac kirin. Hemû hêza wê ji deynkirina hin fezîlet ji Atum tê.

Ptah wekî zilamek bi ser serê xwe ve tê pêşkêş kirin. Di destên wî de sembola xaça Misrê û her weha şepêla Ouas ya xwedayan heye.

Paşê Ogdoad tê, yê ku wek ku em dibînin ne xweda bû. Ev bi rastî komek xwedawendan e, ku ji du cotên mar û du cotên beqan pêk tê. Xweda hêmanên afirandinê yên wekî şilava bêdawî, nezelaliya seretayî, û berberiya lehiyê kesayet kirin. Vana ax zibil kirin û ji deşta bilind bi xwe re gewr û amfib anîn. Di afirandina dinyayê de xwedî girîngiyeke mezin bûn.

Bandora li ser mîtolojiya Misrê

Çê nabe ku cîhanek bê îstîxbarat çêbibe, ne wisa? Belê, berpirsiyarê wê yekê, di afirandina gerdûna me de, Tote bû, xwedayê zanîn, jîr, nivîsandin, muzîk û sêhrbazê. Ew ji hêla zilamek bi serê ibis ve tê temsîl kirin. Tote cîhan bi gotinê afirand û ligel Osiris bû dadgerê giyanan. Li Memphis, di Padîşahiya Kevin de, ji ber bandor û şehrezayiya wî ya xurt, ji hêla her kesî ve wekî "parêzvanê rastiyê" dihat hesibandin.

Harsafés xwedayê mîtolojiyê bû û bi afirandina her tiştî re jî girêdayî bû. Xweda bi zilamekî bi serê beran, ku du tacên Misrê Jor û Jêrîn li xwe kiriye, tê temsîl kirin. Ev sembolên hêza wî ya rastîn bûn, ku wî bi taybetî di dema Keyaniya Navîn de, dema ku bajarê wî wekî paytexta Padîşahiya hate hilbijartin, bikar anî. Harsafés xwedayekî afirandinê yê herêmî dihate hesibandin û yek ji wan berpirsiyarên zayînî û mezinbûnê bû.

Dibe ku we li ser xwedayê din ku di afirandina gerdûnê de heye bihîstibe. Horus bi zilamekî, bi serê felekê, bi tav li eniya wî hatibû temsîlkirin. Horus xwedayekî afirandinê yê herêmî bû û kulta wî heta serdema Keyaniya Kevin berdewam kir, dema ku hêdî hêdî li şûna wî Amun, xwedayê nedîtbar û li her derê peyda bû. Wî di afirandinê de kir, bi zindiyan re mijûl bû, ewqas ku ew bû padîşahê zindî û ezmanan. Di heman demê de xwedawendek jî hebû, ku wekî çêlekek seretayî tê temsîl kirin, ku li ser avê dimeşiya û jiyana avî sembolîze dikir. Ew Methyer bû. Li gorî efsaneyan, ew berpirsiyarê zayîna Rojê bû.

Dawîkirina xebatan

Wê stêrk parast û xiste navbera strûhên xwe. Ev awayê wê yê parastinê bû, ji ber ku strûhên wê di şiklê lîreyê de qulkirî bûn. Di afirandina her tiştî de, Xnum yek ji balkêşan bû. Xweda bi mirovekî bi serê xwe tê temsîlkirinberan carinan cerekî ducar an jî tacek li ser strûhên xwe heye. Li gorî çîrokan, xweda du însanên biçûk diafirand, gil bi kar anî û bi destan modela wan kir.

Û baş e, ji ber wî bû ku afirandina jiyana mirovan pêk hat. Wek rêhevalên wî xwedawend Satis û xwedawend Anoukis hebûn. Helbet ji bo ku dinya wek îro be, pêwîstiya mirovan bi hebûna xwe hebû û ji ber vê yekê jî ev xweda ji bo hebûna her tiştî diyarker e.

Bi vî awayî, ji xebata her yek ji van hebûnên ku wekî xwedayên kevnar ên Misrê têne zanîn, gerdûn û cîhana me hate afirandin. Di dîtina Misrê de, heke yek ji van xwedayan tiştek piçûk bi rengek cûda kiriba, dê tiştek ne wusa be.

Vîdyoyek li ser wê temaşe bikin.

Vîdyo

Ji ber vê yekê hûn çi difikirin? Ji bo me li wê derê şîrove bikin, her tiştî, ez dizanim bersiv pir girîng e.