A nyulakat nem mindig aranyos, kicsi és bolyhos állatokként reprodukálják, mint húsvétkor. Bizonyos esetekben véres fejszét tartanak a kezükben. Legalábbis a középkori művekben ez volt a helyzet.

Bármennyire is értelmetlennek tűnik, a nyulak gyilkos változata nem annyira megdöbbentő annak, aki látta a Monty Python és a Szent Grál (1975) című filmet. Az egyik jelenetben ugyanis egy veszett nyúl próbálja megakadályozni, hogy Artúr király és lovagjai belépjenek a Caerbannog barlangjába. Végül három szereplő is végzetes áldozatul esik.

Ez valóban elképzelhetetlennek tűnik, de van alapja, nem utolsósorban azért, mert a gyilkos nyulak a középkori kultúra elemei voltak, olyannyira, hogy a 13-15. századi kéziratok illusztrációin is megjelennek.

Így a kolostorokban készült könyvek némelyike, még a nyomdagép feltalálása előtt, amely lehetővé tette a nagyüzemi gyártást, tartalmazott margóniumokat. Ezek olyan kis díszítő rajzok voltak, amelyeket a szerzetesek készítettek a lapok margójára. Érdemes megjegyezni, hogy ezek meglehetősen furcsák voltak.

Marginálisok és gyilkos nyulak

Valamiért a szerzetesek vegyes állatokat rajzoltak, saját fejüket hordozó lovakat, sárkányokkal fekvő nőket, sőt pornográf margóniumokat is, például egy pénisz piszkálását.

Reprodukció/British Library

Így a gyilkos nyúl is a bizarr rajzfilmek egyik szereplője volt. A nyulak karddal, fejszével vagy éppen íjjal és nyilakkal a kezükben jelentek meg. Harcoltak azok ellen is, sőt megölték azokat, akik általában vadásztak rájuk, például az embereket vagy a kutyákat.

A marginaliák nem voltak egységes jelentésűek, hanem a szubverzív humor elemeiként kell értelmezni őket, amelyek csak a könyvek terében léteztek. Ráadásul a könyvek csak az európai nemesség kis részének mindennapi életében voltak jelen.

Egy olyan merev környezetben, mint a középkori feudális társadalom, a művészek ezekben az illusztrációkban a komikummal és az abszurddal dolgozhattak. Így az olvasókat és a szerzeteseket egyaránt szórakoztatták a gyilkos nyulak.

Húsvéti nyuszi

Forrás: Animal Guide

Gondolkodtál már azon, hogy honnan származik a húsvéti nyuszi figurája, hiszen a nyulak nem tojnak? Valószínűleg igen, úgyhogy figyeld a magyarázatot.

A húsvét eredete a zsidó ünnep, a Pészach Az angol "Easter" elnevezés azonban a nyúl jelenlétére utal az ünnepen.

Ennek az az oka, hogy amikor a Római Birodalom végén a katolicizmus elkezdett elterjedni Dél-Európában, a küldetés a pogányok megtérítése volt. Észak-Európában a termékenység istennője Eostre volt, és az ő ünnepét az északi féltekén a tavasz kezdetén ünnepelték, ami egybeesik az ősz kezdetével a déli féltekén, amikor mi a húsvétot ünnepeljük.

Ezért a pogányok megtérítése érdekében a misszionáriusok Krisztus feltámadásának elemeit beépítették a pogány hagyományokba. Így a nyúl, a hírhedt termékenységéről ismert istennőt képviselte, ami végül keveredett a katolikus hagyományokkal.

Legalábbis ez az a változat, amelyet a szakirodalomban leggyakrabban reprodukálnak. A felelős személy Szent Bede, a 8. században élt angol szerzetes volt, akit sokan az angolszász történelem atyjának tartanak az Ecclesiastical History of the English People című műve miatt.

Problémákba ütközünk azonban Szent Beda beszámolójának hitelességének igazolása során, amelynek nincs más előzménye, és nem elsődleges forrás. Ennek oka, hogy 600 évvel a húsvéti nyúlhagyomány feltételezett eredete után élt. Alapvetően a Római Birodalom olyan távoli emlék volt az egyházi személy számára, mint Cabral érkezése a brazilok számára.

Forrás: Superinteressante