De bibel is fol mei goede berjochten en learingen dy't noch hjoed de dei noch wurde reprodusearre ûnder folgers fan kristlike religys yn Brazylje en yn 'e wrâld. Guon minsken kinne beweare dat bepaalde fanatyske ynterpretaasjes úteinlik beskate berjochten devaluearje, mar it is ûnbestriden dat der in goede bedoeling is yn ferskate passaazjes dy't leafde, goedens en solidariteit mei oaren ferkundigje.

Nettsjinsteande dit binne guon passaazjes, benammen as se sjoen wurde yn boeken fan it Alde Testamint, lykje se gjin diel út te meitsjen fan it boek dat de measte minsken ferwachtsje as se de bibel ophelje. It binne teksten dy't prate oer geweld, agresje of moard mei fertellingen dy't lykje te kommen út fantasyboeken lykas Lord of the Rings of Game of Thrones. It is begryplik sjoen de tiid dat de teksten skreaun binne, mar it is noch altyd skokkend.

Video Player wurdt laden. Play Video Play Skip Backward Mute Aktuele tiid 0:00 / Duration 0:00 Loaded : 0% Stream Type LIVE Sykje nei live, op it stuit efter live LIVE Oerbleaune tiid - 0:00 1x Playback Rate

Haadstikken

• Haadstikken

Beskriuwings

• beskriuwingen út, selektearre

Undertitels

• ûndertitels en ûndertitels út, selektearre

Audio Track

Picture-in-Picture Folslein skerm

Dit is in modaal finster.

Gjin kompatibele boarne is fûn foar dizze media.

Begjin fan dialoochfinster. Escape sil ôfbrekke en slute definster.

Tekstkleur WytSwartRood GrienBlauGielMagentaSyaan OpaakSemi-Transparante TekstachtergrûnkleurSwart WytRedGrienBlauGielMagentaSyaan OpasiteitOpaqueSemi-TransparantTransparant Byskrift GebietseftergrûnkleurSwartwytRoodGrienBlauwGielOpsichtichMagentaCayan%5TransparintMagentaC0Y%5Transparent%5Transparent50Opacity%5 0% 125% 150% 175% 200% 300% 400% Tekstrânstyl Gjin Ferhege Depressyf Uniform Dropshadow Font Family Proporsjoneel Sans-Serif Monospace Sans -SerifProportional SerifMonospace SerifCasualScriptSmall Caps Weromsette alle ynstellings werom nei de standertwearden Klan Modale dialooch slute

Ein fan dialoochfinster.

Advertinsje

Stel jo foar dat jo jo bibel iepenje nei in willekeurige side op syk nei in berjocht fan freonlikens en ynspiraasje de fertelling fan in gewelddiedich misdied tsjinkomme? Besjoch hjir guon fan 'e meast skokkende fersen yn' e bibel dy't lykje te kommen út wier bloedige wurken.

1 - Galatiërs 5:12

Ik winskje dat dejingen dy't jo steure ôfsnien wurde.

Sjoch ek: It dwylsinnige libben fan Eminem, ien fan 'e grutste rappers yn' e skiednis

Ty's guon passaazjes fan 'e Bibel komt it werom dat it probleem fan besnijenis besprutsen wurdt - in sjirurgyske proseduere dy't it fuortheljen behannelet fan 'e foarhûd fan' e penis by manlju. Op in stuit, yn ien fan 'e brieven oan 'e Galaten, wurdt Paulus sa yrritearre troch de konstante diskusje dat hy de radikale suggestje docht. As minsken sa belutsen binne by de diskusje oer it al dan net ôfsnije fan in lyts part fan 'e penis,se moatte it allegear besunigje om in ein te meitsjen oan it oanhâldende debat.

2 – Nûmers 16:31-32

En it barde dat doe't er klear wie, nei't se al dizze wurden spritsen, de ierde dy't ûnder har wie, spjalte. En de ierde iepene har mûle en slokte se op, en har húshâldings, en al de mannen dy't fan Korach hearden, en al syn guod.

Tydens in taspraak fan Mozes foar in groep rebellen, hy neamt dat God wat folslein nij dwaan koe tsjin dit folk om syn bestean te bewizen. Daliks iepenet in gigantyske kloof yn 'e grûn en ferslokt alle rebellen, lykas har famyljes, huzen en besittings. It barren is in bytsje skriklik, benammen foar de minsken dy't der it slachtoffer fan wiene.

3 – Ezekiel 23:20

En hy foel yn leafde foar har leafhawwers, waans fleis is as dat fan ezels, en waans ôffal is as dy fan hynders.

Yn it Alde Testamint, foar de berte fan Jezus en oan it begjin fan it minskdom, berjochten tend to wêzen grafysk en minder subtyl as yn 'e rest fan' e bibel. Tidens in passaazje dêr't God mei Ezechiël praat oer twa prostituees - yn in metafoar oer de lannen Jeruzalem en Samaria - ferwiist er nei it lid en seksuele optreden fan 'e Israeliten dy't har fergelykje mei bisten.

4 - Genesis 34 :24 -25

En allegearre dy't út 'e poarte fan 'e stêd gongen harke nei Hemor en nei Sichem, syn soan; It isElk manlik waerd bisnien, troch allegearre dy't út 'e poarte fen syn stêd gyng. En it barde de trêdde deis, do't hja de greatste pine hienen, dat de beide soannen fen Jakob, Simeon en Levi, Dina's broerren, elk syn swird naem, en kamen frijmoedich yn 'e stêd, en sloegen al de mannen>

Oer grafyske rapporten sprutsen, d'r is in heul bizarre en skriklike oarlochstrategy. Nei't Sichem Dina seksueel misledige hie en mei har trouwe woe, gie har famylje yn mei ien betingst: alle manlju yn 'e stêd Sichem moatte de besnijenis ûndergean. Nei't se allegear troch it proses gien wiene en mei pine fan 'e operaasje hersteld wiene, foelen Dinah's bruorren de stêd binnen en fermoarde se allegear út wraak.

5 – Rjochters 4:21

Doe naem Jael, de frou fan Eber, in tintepin, en naem in hammer yn 'e hân, en gyng sêft nei him ta, en triuwde de pinne yn syn fontein, sadat hy yn 'e ierde kaam, wylst hy wie yn in djippe sliep en al tige wurch; en sa stoar er.

Foar in boek mei safolle boadskippen fan freonlikens en leafde hat de bibel folle mear ferhalen fan geweld en moard as men ferwachtsje soe. Yn in passaazje fan Rjochters beslút Sisera, ien fan 'e foarsten fan it leger fan Kanaän, ûnder it regear fan Jebin, om te flechtsjen. Op 'e flecht treft er Jael, dy't him ûnderdak biedt. Ta Sisera syn fergrieming komt Jael syn frou lykwols telânehim op in heul wrede manier deadzje. Mei in hammer trochbriek de frou de man syn skedel mei ien fan de pinnen dy't makke binne om de tinte fêst te hâlden.

Sjoch ek: Hoe wie it libben foar Paula Hitler, de fergetten suster fan Adolf Hitler?

6 – Psalm 137:9

Gelokkich is hy dy't jo bern oppakt en op 'e rotsen slacht.

Jo kinne al sjen dat guon boeken fan 'e bibel gjin wurden hakken as it oer geweld en agresje giet, mar yn dit gefal liket de situaasje noch skokkender. Miskien troch de kontekst is it mooglik om it boadskip te begripen, om't hy sprekt fan wraak tsjin 'e ûnderdrukking fan it Israelyske folk troch de Babyloniërs. Noch altyd liket it sjen fan bern dy't agressyf tsjin stiennen smiten wurde hielendal net noflik.

7 – Deuteronomium 25:11-12

As twa fjochtsje de manlju, de iene tsjin de oare, en de frou fan ien grypt om har man te rêden út 'e hân fan wat him sear docht, en hja stekt de hân út en nimt him by syn skande, Den scilstû syn hân ôfsnije; dyn each sil it net sparje.

It boek Deuteronomium is fol mei nuvere en eigensinnige regels, mar dizze liket der ûnder te stean fanwegen syn spesifisiteit. De situaasje giet it om twa manlju dy't slaan útwikselje as ien fan harren wurdt rêden troch syn frou dy't beslút dit te dwaan troch syn partikuliere dielen te lûken. Hoefolle kearen is dit bard foar de regel te meitsjen? En om it noch slimmer te meitsjen, giet de straf net nei de manlju dy't wienefjochtsjen, mar foar de frou!

8 – Canticles 2:3

Lykas de appelbeam tusken de beammen fan it bosk, sa is de myn leafste ûnder bern; Ik langst nei dyn skaad, en dêr sit ik ûnder; en syn frucht is swiet nei myn smaak.

De rigel liket ienfâldich as dizze útlein is, mar as ik besef dat it diel is fan in soarte fan bibelsk gedicht dat oer seks en relaasjes praat, dan klinkt folslein ûnferwachts. Guon ynterpretaasjes kinne de tekst ferdigenje troch te sizzen dat se gewoan metafoaren binne dy't omgean mei godlike leafde mei manlju, mar it is frij dreech om de seksuele kontekst los te litten as jo de beskriuwingen yn 'e tekst lêze.

It is echt jaw- fallen falle, is it net? Wisten jo dizze passaazjes al? Wat fûnsto fan harren? Fertel it ús.