8 Bībeles panti, no kuriem jūs paliksiet bez žokļa
Satura rādītājs
Bībele ir pilna ar labiem vēstījumiem un mācībām, kas joprojām tiek reproducētas kristīgo reliģiju sekotāju vidū Brazīlijā un visā pasaulē. Daži cilvēki var apgalvot, ka atsevišķas fanātiskas interpretācijas galu galā devalvē noteiktus vēstījumus, taču nav noliedzams, ka vairākos pantos, kas sludina mīlestību, labestību un solidaritāti ar citiem, ir labs nodoms.
Neskatoties uz to, daži fragmenti, jo īpaši, ja novērots Vecās Derības grāmatās, šķiet, nav daļa no grāmatas, ka lielākā daļa cilvēku sagaida, paņemot Bībeli. Tie ir teksti, kas runā par vardarbību, agresiju vai slepkavību ar stāstījumu, kas šķiet ņemts no fantāzijas grāmatām, piemēram, Lord of the Rings vai War of Thrones. Tas ir pat saprotams, ņemot vērā laiku, kad teksti bijarakstīts, bet tas joprojām ir šokējoši.
Video atskaņotājs tiek ielādēts. Atskaņot Atskaņot video Atskaņot Izlaist atpakaļ Izkliedēt Pašreizējais laiks 0:00 / ilgums 0:00 Ielādēts : 0% Straumes veids LIVE Meklē tiešraidi, pašlaik aiz tiešraides LIVE Atlikušais laiks - 0:00 1x Atskaņošanas ātrums - Nodaļas
- apraksti izslēgts , atlasīts
- titri un subtitri izslēgti , atlasīts
Šis ir modālais logs.
Šim multivides līdzeklim nav atrasts saderīgs avots.Dialoga loga sākums. Ar Escape tiek atcelts un aizvērts logs.
Teksta krāsaBlackWhiteRedGreenBlueYellowMagentaCyan NecaurspīdīgumsPuscaurspīdīgs Teksta fona krāsaBlackWhiteRedGreenBlueYellowMagentaCyan NecaurspīdīgumsNecaurspīdīgsPuscaurspīdīgsTransparentTransparent Virsraksta apgabala fona krāsaBlackWhiteRedGreenBlueYellowMagentaCyan NecaurspīdīgumsTransparentPuscaurspīdīgsNecaurspīdīgs Fonta lielums50%75%100%125%150%175%200%300%400%Text Edge StyleNoneRaisedDepressedUniformDropshadowFontĢimeneProportional Sans-SerifMonospace Sans-SerifProportional SerifMonospace SerifCasualScriptSmall Caps Atiestatīt visu iestatījumu noklusējuma vērtību atjaunošanu Gatavs Aizvērt modālo dialoglodziņuDialogloga loga beigas.
ReklāmaIedomājieties, ka atverat Bībeli uz nejaušas lappuses, meklējot labestības un iedvesmas vēstījumu, un tikai tad sastopaties ar stāstījumu par vardarbīgu noziegumu? Pārbaudiet dažus no šokējošākajiem Bībeles pantiem, kas, šķiet, izriet no patiesi asiņainiem darbiem.
1 - Galatiešiem 5:12
Es gribētu, lai tie, kas jums sagādā raizes, tiktu atdalīti.
Dažos Bībeles pantos tiek atkārtoti apspriests jautājums par apgraizīšanu - ķirurģisku procedūru, kas saistīta ar dzimumlocekļa priekšādas noņemšanu vīriešiem. Vienā no vēstulēm galatiešiem Pāvils ir tik ļoti aizkaitināts par pastāvīgajām diskusijām, ka izsaka radikālu ierosinājumu. Ja cilvēki ir tik ļoti aizrāvušies ar diskusijām par to, vai nogriezt nelielu dzimumlocekļa daļu, tad viņiem vajadzētusagriezt to veselu, lai izbeigtu nemitīgās debates.
Skatīt arī: 9 pazīmes, kas liecina, ka esat skaistāka, nekā domājat2 - 4. Mozus 16:31-32
Un, kad viņš pabeidza runāt visus šos vārdus, zeme sašķēlās, un zeme atvēra savu muti un norija viņus un viņu mājiniekus, un visus Korahas ļaudis, un visu viņa mantu.
Mozus runas laikā, uzrunājot nemiernieku grupu, viņš piemin, ka Dievs pret šiem cilvēkiem varētu darīt kaut ko pilnīgi jaunu, lai pierādītu savu eksistenci. Tūlīt zemē atveras milzīga plaisa un aprij visus nemierniekus, kā arī viņu ģimenes, mājas un mantas. Šis notikums ir mazliet biedējošs, īpaši cilvēkiem, kas kļuva par tā upuriem.
3 - Ecēhiēla 23:20
Un viņš iemīlējās savās mīlētājās, kuru miesa ir kā ēzeļu miesa, un kuru auglis ir kā zirgu auglis.
Vecajā Derībā, pirms Jēzus dzimšanas un cilvēces pirmsākumos, vēstījumi parasti ir ilustratīvāki un mazāk smalki nekā pārējā Bībeles daļā. Fragmentā, kurā Dievs runā Ecehiēlam par divām prostitūtām - metaforā par Jeruzalemes un Samarijas zemēm -, viņš atsaucas uz izraēliešu locekli un seksuālo darbību, salīdzinot tos ar dzīvniekiem.
4 - 1. Mozus 34:24-25
Un tie paklausīja Hamoru un viņa dēlu Sihēmu, visus, kas iznāca no pilsētas vārtiem, un visi, kas iznāca no pilsētas vārtiem, tika apgraizīti. Un trešajā dienā, kad tie bija vislielākajās bēdās, abi Jēkaba dēli, Simeons un Levi, Dīnas brāļi, paņēma katrs savu zobenu, ienāca pilsētā un visus vīrus nokaujot, nomedīja.
Runājot par grafiskiem kontiem, šeit ir diezgan dīvaina un biedējoša kara stratēģija. Pēc tam, kad Sihēms seksuāli uzbruka Dinai un vēlējās viņu apprecēt, viņas ģimene piekrita vienam nosacījumam: visiem vīriešiem Sihēma pilsētā bija jāveic apgraizīšana. Pēc tam, kad viņi visi izgāja cauri šim procesam un atveseļojās no operācijas sāpēs, Dinas brāļi iebruka pilsētā unatriebties nogalināja tos visus.
5 - Tiesnešu 4:21
Un Jaēla Hebera sieva paņēma no telts mietu, ņēma āmuru, nāca pie viņa un, klusēdama, iedzina mietu strūklakā tā, ka tas iegāzās zemē, bet viņš gulēja mierīgi un bija noguris, un nomira.
Grāmatā, kurā ir tik daudz vēstījumu par labestību un mīlestību, Bībelē ir daudz vairāk stāstu par vardarbību un slepkavībām, nekā varētu gaidīt.Vienā fragmentā no Tiesnešu grāmatas Sisera, viens no Kanaānas armijas vadoņiem, Jebima valdīšanas laikā nolemj bēgt.Bēgot viņš sastop Jaelu, kas viņam piedāvā patvērumu.Tomēr Siseram par nelaimi, Jaelas sieva viņu nogalina ļoti nežēlīgā veidā.Izmantojotar āmuru, sieviete ar vienu no telts nostiprināšanai izgatavotajiem mietiņiem iedūra vīrietim galvaskausā.
6 - Psalms 137:9
Laimīgs ir tas, kas paņem tavus bērnus un sit tos uz klintīm.
Mēs jau esam redzējuši, ka dažas Bībeles grāmatas nesamākslo savus vārdus, kad runa ir par vardarbību un agresiju, taču šajā gadījumā situācija šķiet vēl šokējošāka. Iespējams, konteksta laikā ir iespējams saprast vēstījumu, jo tajā tiek runāts par atriebību pret izraēliešu tautas apspiešanu, ko īsteno babilonieši. Tomēr pat tā, vizualizējot bērnus, kas tiek agresīvi mesti pret akmeņiem, nešķiet.nav patīkami vispār.
7 - 5. Mozus 25:11-12
Kad divi vīri strīdas viens pret otru, un viena sieva tuvojas, lai izglābtu savu vīru no tā, kas viņu sit, un, izstiepjot savu roku, satver viņu no tā, kas viņu sit, tad tev jānokauj viņa roka, un tava acs to nesaudzēs.
Mozus grāmata ir pilna ar dīvainiem un unikāliem noteikumiem, bet šis, šķiet, izceļas starp tiem savas specifikas dēļ. Situācija ir saistīta ar diviem vīriešiem, kas apmainās ar sitieniem, kad vienu no viņiem glābj sieva, kura nolemj to darīt, velkot uz savām privātajām daļām. Cik reizes tas ir noticis, lai būtu nepieciešams izveidot šo noteikumu? Un, lai padarītu situāciju vēl sliktāku, sods neiet uz vīriešiem, kas cīnījās, bet sievietei!
8 - Dziesmas 2:3
Kā ābele starp meža kokiem, tā mans mīļais ir starp bērniem; es ilgojos pēc viņa ēnas, un zem viņa es sēžu, un viņa augļi man ir saldi.
Šādi brīvi formulēts dzejolis šķiet vienkāršs, bet, kad saproti, ka tas ir daļa no sava veida Bībeles poēmas, kurā tiek runāts par seksu un attiecībām, tas izklausās pilnīgi negaidīti. Dažas interpretācijas var aizstāvēt šo tekstu, sakot, ka tās ir tikai metaforas, kas attiecas uz dievišķo mīlestību ar vīriešiem, taču, lasot teksta aprakstus, ir diezgan grūti atrauties no seksuālā konteksta.
Tas ir patiešām satriecoši, vai ne? Vai jūs jau zinājāt šos pantus? Ko jūs par tiem domājat? Pastāstiet mums.
