Bibla është plot me mesazhe dhe mësime të mira që vazhdojnë të riprodhohen edhe sot në mesin e ndjekësve të feve të krishtera në Brazil dhe në botë. Disa njerëz mund të pretendojnë se disa interpretime fanatike përfundojnë duke zhvlerësuar mesazhe të caktuara, por është e pamohueshme se ka një qëllim të mirë në disa pasazhe që predikojnë dashurinë, mirësinë dhe solidaritetin me të tjerët.

Pavarësisht kësaj, disa pasazhe, kryesisht nëse shikohen në librat e Dhiatës së Vjetër, ato duket se nuk janë pjesë e librit që shumica e njerëzve presin kur marrin Biblën. Janë tekste që flasin për dhunë, agresion apo vrasje me rrëfime që duket se janë marrë nga libra me fantazi si Lord of the Rings apo Game of Thrones. Është e kuptueshme duke marrë parasysh kohën kur janë shkruar tekstet, por është ende tronditëse.

Video Player është duke u ngarkuar. Luaj video Luaj Kalo prapa Heshtja Koha aktuale 0:00 / Kohëzgjatja 0:00 Ngarkuar : 0% Lloji i transmetimit LIVE Kërko për të jetuar, aktualisht prapa LIVE Koha e mbetur - 0:00 1x Shpejtësia e luajtjes

Kapitujt

• Kapitujt

Përshkrimet

• përshkrimet joaktive , të zgjedhura

Titrat

• titrat dhe titrat joaktive , të zgjedhura

Pjesa audio

Ekrani i plotë Picture-in-Picture

Kjo është një dritare modale.

Nuk u gjet asnjë burim i përputhshëm për këtë media.

Fillimi i dritares së dialogut. Escape do të anulojë dhe mbyllëDritarja.

Teksti Ngjyrë e bardhë E zezë E kuqe e gjelbërBlue verdhëMagentaCyan e errët Sfondi i tekstit gjysmë transparent Ngjyra e zezë E bardhë E kuqe jeshileBlueverdhëMagentaCyan OpacityOpaqgjysmë-transparenteTransparentZona e titraveSfondi i tejdukshëmNgjyrëGlaz Madhësia e shkronjave prindSemi-TransparentOpaque50%75%100%125% 150%175%200%300%400%Text Edge StyleNoneRaisedDepressedUniformDropshadowFont FamilyProportional Sans-SerifMonospace Sans -SerifProportional SerifMonospace SerifCasualScriptSmall Caps Rivendos të gjitha cilësimet në vlerat e paracaktuara për të hasur në tregimin e një krimi të dhunshëm? Shikoni këtu disa nga vargjet më tronditëse në Bibël që duket se vijnë nga vepra vërtet të përgjakshme.

1 – Galatasve 5:12

Uroj që ata që ju shqetësojnë të ndërpriten.

Gjatë disa pasazheve të Biblës, është e përsëritur që të diskutohet çështja e rrethprerjes – një procedurë kirurgjikale që merret me heqjen e lafshës së penisit tek meshkujt. Në një moment, në një nga letrat drejtuar galatasve, Pali është aq i acaruar nga diskutimi i vazhdueshëm, saqë bën sugjerimin radikal. Nëse njerëzit janë kaq të përfshirë në diskutimin nëse duhet apo jo prerja e një pjese të vogël të penisit,ata duhet t'i shkurtojnë të gjitha për t'i dhënë fund debatit të pandërprerë.

2 – Numrat 16:31-32

Dhe ndodhi që, pasi mbaroi, pasi ata thanë të gjitha këto fjalë, toka që ishte poshtë tyre u ça. Dhe toka hapi gojën e saj dhe i përpiu ata, familjet e tyre, të gjithë njerëzit që i përkisnin Korahut dhe të gjitha pasuritë e tij.

Gjatë një fjalimi të Moisiut para një grupi rebelësh, ai përmend se Zoti mund të bënte diçka krejtësisht të re kundër këtij populli për të vërtetuar ekzistencën e tij. Menjëherë një çarje gjigante hapet në tokë dhe gëlltit të gjithë rebelët, si dhe familjet, shtëpitë dhe gjërat e tyre. Ngjarja është paksa e frikshme, veçanërisht për njerëzit që ishin viktima të saj.

3 – Ezekieli 23:20

Shiko gjithashtu: 8 personazhe të filmave të animuar kaq të lezetshëm që ju bënë të psherëtimë

Dhe ai ra në dashurinë për dashnorët e saj, mishi i të cilëve është si ai i gomarëve dhe shkarkimi i kuajve.

Në Dhiatën e Vjetër, para lindjes së Jezusit dhe në fillim të njerëzimit, mesazhet priren të jenë më grafikë dhe më pak delikate se në pjesën tjetër të Biblës. Gjatë një pasazhi në të cilin Zoti i flet Ezekielit për dy prostituta - në një metaforë për tokat e Jeruzalemit dhe Samarisë - ai aludon për anëtarësimin dhe performancën seksuale të izraelitëve duke i krahasuar ato me kafshët.

Shiko gjithashtu: Çfarë do të thotë tatuazhi me pikëpresje?

4 - Zanafilla 34 :24 -25

Të gjithë ata që dilnin nga porta e qytetit dëgjonin Hamorin dhe birin e tij Sikem; EshteÇdo mashkull rrethprehej nga të gjithë ata që dilnin nga porta e qytetit të tij. Dhe ndodhi që ditën e tretë, kur patën dhimbjen më të madhe, dy djemtë e Jakobit, Simeoni dhe Levi, vëllezër të Dinës, morën secili shpatën e tij, hynë në qytet me guxim dhe vranë të gjithë njerëzit. 11>

Duke folur për raportet grafike, ekziston një strategji lufte shumë e çuditshme dhe e frikshme. Pasi Sikemi e sulmoi seksualisht Dinën dhe donte të martohej me të, familja e saj ra dakord me një kusht: të gjithë burrat në qytetin e Sikemit duhet t'i nënshtroheshin rrethprerjes. Pasi të gjithë e kishin kaluar procesin dhe po shëroheshin nga operacioni me dhimbje, vëllezërit e Dinës pushtuan qytetin dhe i vranë të gjithë për hakmarrje.

5 – Gjyqtarët 4:21

Atëherë Jaela, gruaja e Eberit, mori një kunj tende, mori një çekiç në dorë, iu afrua me butësi dhe e futi kunjin në burimin e tij, kështu që ai hyri në tokë, ndërsa ai ishte në një gjumë të thellë dhe tashmë shumë i lodhur; dhe kështu ai vdiq.

Për një libër me kaq shumë mesazhe dashamirësie dhe dashurie, Bibla ka shumë më tepër histori dhune dhe vrasjesh sesa mund të pritej. Në një pasazh të Gjykatësve, Sisera, një nga krerët e ushtrisë së Kanaanit, gjatë mbretërimit të Jebinit, vendos të arratiset. Në arrati, ai takon Jaelën, e cila i ofron strehim. Megjithatë, për zhgënjimin e Siserës, gruaja e Jaelës përfundonduke e vrarë në një mënyrë shumë mizore. Duke përdorur një çekiç, gruaja shpoi kafkën e burrit me një nga kunjat e bëra për të mbajtur tendën.

6 – Psalmi 137:9

Lum ai që i merr fëmijët tuaj dhe i godet në gurë.

Tashmë mund të shihni se disa libra të Biblës nuk i grisin fjalët kur flitet për dhunën dhe agresionin, por në këtë rast situata duket edhe më tronditëse. Ndoshta përmes kontekstit është e mundur të kuptohet mesazhi, pasi ai flet për hakmarrje ndaj shtypjes së popullit izraelit nga babilonasit. Megjithatë, vizualizimi i fëmijëve duke u hedhur në mënyrë agresive kundër gurëve nuk duket aspak i këndshëm.

7 – Ligji i Përtërirë 25:11-12

Kur dy luftoni burrat, njëri kundër tjetrit, dhe gruaja e njërit arrin ta çlirojë burrin e saj nga dora e asaj që e lëndon, e shtrin dorën dhe e kap nga turpi i tij, pastaj do t'ia prisni dorën; syri yt nuk do ta kursejë atë.

Libri i Ligjit të Përtërirë është plot me rregulla të çuditshme dhe të veçanta, por ky duket se spikat mes tyre për shkak të specifikës së tij. Situata përfshin dy burra që shkëmbejnë grushta kur njëri prej tyre shpëtohet nga gruaja e tij, e cila vendos ta bëjë këtë duke i tërhequr pjesët intime. Sa herë ka ndodhur kjo që të krijohet rregulli? Dhe për t'i bërë gjërat më keq, dënimi nuk shkon për burrat që ishinduke luftuar, por për gruan!

8 – Canticles 2:3

Ashtu si pema e mollës midis pemëve të pyllit, e tillë është i dashuri im mes fëmijëve; Kam mall për hijen tënde dhe nën të ulem; dhe fruti i saj është i ëmbël për shijen time.

Linja duket e thjeshtë kur shtrohet kështu, por kur kuptoj se është pjesë e një lloj poezie biblike që flet për seksin dhe marrëdhëniet, tingëllon krejtësisht e papritur. Disa interpretime mund ta mbrojnë tekstin duke thënë se ato janë thjesht metafora që kanë të bëjnë me dashurinë hyjnore me burrat, por është shumë e vështirë të heqësh qafe kontekstin seksual kur lexon përshkrimet në tekst.

Është vërtet nofulla- duke rënë i rënë, apo jo? A i dinit tashmë këto pasazhe? Çfarë menduat për to? Na tregoni.